The Journey to find Dhamma

To walk in Buddha Path

Mangala Sutta

Thus have I heard:

At one time the Lord Buddha settled near Savatthi in the Jeta Wood at Anathapindika's monastery.

Then came the gods, when the day before the morning, with bright light illuminating the whole Jeta Wood.

The gods approached the Lord Buddha and honor Him, then stood to one side. While standing on one side, the god was said to the Lord Buddha in this verse:

Many gods and men, disagree about the Blessing, which is expected to bring salvation. Please explain what is the Main Blessing.

..........

Patient, humble when warned, visited the monk, discussed Dhamma at the appropriate moment, that's the main Blessing.

..........

Due to pursue these things, man will not loss in anywhere, and walk safely to every place, that is the Main Blessing.

On the basis of this Sutta we join together with Saddha Kirana Family Gathering (SKFG), traveled to Thailand to visit some of the senior forest monk (Luang Pu).

Everyday we line up for Pindapatta

waiting for others

Wat Arannavivek Monastery - Luang Pu Plien

Our first visit was ascetic Wat Arannavivek Monastery - Luang Pu Plien. By bringing various foods, souvenirs and other gifts, we meet and  saluted Luang Pu. Luang Pu Plien welcome us with pleasure, not a lot of words being delivered because he was ill and doctors recommend not too much talking. After receiving the blessing and pictures together, we were immediately ushered by Bhikkhu Pannavajiro, Indonesia monk who practiced in the temple to the hall where we were staying.

The next morning we were given the opportunity to follow the monks walk around the village to receive alms from the faithful (Pindappatta). The monks walks barefooted and very neat, we were going to try to follow in their footsteps with haste, but the monks just walked casually.

barefooted i walk the path

Throughout the trip

every morning i wait to give the alms

we saw how people stop doing their activities and pay homage to the passing monks. Without conscious, compassion arising suddenly, seeing footsteps barefoot monks and how the people with enthusiasm every morning waiting for the arrival of the monks for alms they had prepared.

After returning to the monastery, received blessing and breakfast, we immediately take leave to continue our journey to the next recluse.

Wat Pu Sangho Monastery - Phra-a-chan Wanchai

Our second visit was Wat Pu Sangho Monastery - Phra-a-chan Wanchai. In this second monastery, we had the opportunity to see the life of the monks who practice in the rocky or cave area. After waiting for some time, we get the chance to meet and listen to the advice of  Phra-a-chan Wanchai.

preparing the tent

A-chan with his simple, firm and straightforward speaking style advised that we always remember to practice meditation and taking care of Citta (inner mind). In this occasion, I personally asked  A-chan the permission to documenting forest monk lives much closer for 1 week. And A-chan agree to give the permission. Then I asked again to A-chan, "When is the right time for me to come?" A-chan said, "RIGHT NOW!" We were surprised to hear the answer A-chan that is so firm and spontaneous.

After the question and answer session is completed, we handed souvenirs and funds to A-chan. Then when we asked permission to photograph together, A-chan suddenly said, "Already taken, it’s enough." We were only able to smile to hear  A-chan answer that is so straightforward.

Then we salute and leave to continue next trip.

the path to Kuti

Wat Pa Na Kam Noi Monastery - Luang Pu Inthawai

Late afternoon we arrived at the Wat Pa Na Kam Noi Monastery, so we do not have the opportunity to meet Luang Pu Inthawai. And after we hand over the rice, oil, sugar and other thing to the monastery kitchen, we were ushered to our place to stay by a young monk.

For the man, we were placed in 2 kuti (house) in the forest which is about 500 meters from Dhammasala.  And for the woman, they were placed at different area. Each kuti accommodate 4 people. We had to down a stone path and the path surrounded by thick trees. Throughout the trip we find a variety of small animals such as snakes, monkeys, and crickets sounds with pitches.

Forest Monk Kuti

We were only given candles for lighting in the kuti, luckily we bring flashlight. The dark and dense atmosphere, heavy rain, thunder, lightning and the sound of the animals at night, adds to the sense of fear in the minds of our own. And after we calm our mind, we were sound asleep until morning.

Rain greeted us in the morning, and we had the opportunity to witness how the monks still practice Pindappatta despite increasingly heavy rain.

After breakfast, we finally had the opportunity to meet Luang Pu Inthawai. And on this occasion, Luang Pu gave Dhamma about how we all can meet and together on this day due to past karmic connection between us all.

And after we give souvenirs, we continued on our way back.

with light from candle and torch

Wat Pa Daeng Monastery- Lung Po Lee

On the way to the Wat Tham Sahai Monastery, we first visited the Wat Pa Daeng Monastery - Luang Pu Lee. However, because of Luang Pu Lee conditions were unfavorable and should be isolated in a glass room, we were only able to see Luang Pu from outdoors only.

We then prostration for Luang Pu health and continue our journey.

no more and no less

Wat Tham Sahai Monastery - Luang Pu Janrien

Heavy rain and day before the night greeted our arrival at the Wat Tham Sahai Monastery - Luang Pu Janrien. The monastery atmosphere quite scary because we had to climb about 100 stairs with a statue of a snake on his left and right to get into the dhammasalla in a large cave. And at this monastery, it is prohibited to take any picture anywhere in monastery area. Even when one of our member taking Luang Pu picture with his smartphone, we immediately requested with respect to remove the picture from our camera.

When we arrive, at the same time Luang Pu Janrien was receiving other guests also. And because of the lateness of the hour, Luang Pu allows us to directly take a rest in the hall that had been prepared for us. Man and woman in separate hall.

i eat what i need, not what i want

In the morning we were invited to have breakfast with Luang Pu with the manner of the monastery, where we were welcome to sit in rows lengthwise, and foods placed on the trolly will pass in front of us in turn. Here we learn to take the food we need or what we can eat, not what we want, and take the amount according to the needs. We are also required to move the trolley with a quick and silent move.

After breakfast, we were welcome to meet Luang Pu Janrien, but Luang Pu could not give advice because there were still a lot of guests and people who met in the morning that day. And after we gave the souvenir to Luang Pu, suddenly we were pelted with candy by one of the Luang Pu assistant. It turns out that throwing candy is a way of blessing. It is the blessing procedures performed at this monastery , so we collect all those blessing sweets.

Wat Doi  Dhamma Chedi Monastery - Luang Pu Baen

We arrived at Wat Doi Dhamma Chedi Monastery - Luang Pu Baen,  in the afternoon. And we were received by one of the monks who then gave us advice and guidance regarding the procedures for us to stay in this temple, because Luang Pu Baen not in place at the time. We were informed that the possibility to meet him in the next morning.

merit

We get the advice that the best way to do Merit is not to just to drive around visiting the monk with a variety of food / money, but to do Merit is best to practice Sila (5 basic precepts; do not kill, steal, commit adultery, lying, intoxicated) and Samadhi (meditation). We are required to practice Sila and do not talk / keep silent during our stay at this temple. And we were also required to participate in vespers before the break and the morning service at 3 am. We were the first group that permitted to stay at this forest monastery as an outsider who came to visit (not the people who train), for that we  were expected to behave while in the monastery. Then we were welcome to occupy a hall that has been provided and getting ready for the evening service.

This morning we had to immediately rush to tidy up all of our belonging, due to our flight schedule was changed by the airline during the day into a morning flight. We only have a little space of time to meet Luang Pu Baen and participated in Pindapatta. On that morning, we still have no idea whether we will have the opportunity to meet Luang Pu because we still have not been informed when Luang Pu had returned to the monastery.

Not long after the monks returned from alms, Luang Pu Baen meet us at the time when we will present the alms. Jokingly, Luang Pu suggested we stay at this temple for 2 more weeks due to the smoke condition in Indonesia, where the fresh air at this monastery is very good for health. And when we will present souvenirs and candle, Luang Pu reject these merit and giving us advice that was quite hard. Luang Pu advocated that the souvenirs and candles to be used at the altar of our own to remind ourselves of the message Luang Pu, in which the merit that we carry has very small worth (while showing less than 1 vertebra little finger.) Merit that is dedicated to the Buddha and the Sangha must be pure, namely by practicing Sila and Samadhi. Some of us quite surprised to hear the sharp advice from Luang Pu, but we can only be silent and smiling.

in this bowl i took the alms

Not long after Luang Pu Baen leave us and went to Dhammasalla, we immediately left to the airport. Throughout our trip was silent, perhaps some of us are still contemplating the sharp advice from Luang Pu.

Wat Khaoyai Yana Monastery - Luang Pu Uthai

After landing in Bangkok and drive the car for about 2 hours we finally arrived at the end of a journey to visit the monk, Wat Khaoyai Yana Monastery, Luang Pu Uthai.

remember to clean our heart

We were received with great enthusiasm by Luang Pu Uthai, and we were also accompanied by Pi Toy, Charoensi (Luang Pu's student), which greatly helped translate dhamma of Luang Pu.

Luang Pu invited the men to rest in the Dhammasalla basement, the woman in separated area or dorm and getting ready to join the evening service. After we cleaned up, we immediately get into the Dhammasalla to join the service. Come across our mind, how we can chant written in Thai language.  Amazingly they have prepared the seat and chanting book written in English for our group so that we can join the chanting together.

Luang Pu Uthai fill the dhamma sharing this evening with a very special, like a father who love and nurturing, urged the other monks and other people who practice in the monastery to develop love for our group from Indonesia. Luang Pu continued the dhamma with dialogue and stressed to us to practice Sila and Samadhi. How Sila and Samadhi can bring happiness and life will come better. How misconduct will take us to the four world of woe (apaya bhumi).

the dukkha from the apaya bhumi 

After dharma sharing, Luang Pu still have chance to take us around the monastery, to see how Luang Pu put small fish in running small pond around the monastery in order to reduce the risk of mosquito and others. 

In the morning, we were given the opportunity to help the monks prepare the food from Pindapatta. We learned a lot about the rules, ethics and procedures for the Sangha to be maintained. One of the lesson is about how to Kappi. When we offered the fruit to the monk, we have to make sure that the seeds from the fruit will not grow again. The monk will ask, "Kappi yam Karohi?" (are these fruit and vegetable proper for the monk to eat?). Then we have to see if the fruit are proper or not. If the fruit are not proper, we have to make them proper by sticking fork or break open the fruit and answer, "Kappi yam bhante". (Yes, it is proper.)

After helping the monks, we then were given a bowl of rice and a spoon for ritual alms. Yes, here we are taught different procedures for alms, which all donated food goes into the kitchen and as a ritual we were given a bowl of rice to later put in the monk bowl with a spoon. After Luang Pu finished reading a prayer and took the food, we were welcome to enjoy the food that prepared by kitchen volunteers.

Again we are given the opportunity to meet and talk with Luang Pu before we left. And on this occasion Luang Pu Uthai showed his sense of pleasure with our presence from Indonesia, and wishes to be able to meet again. We were given many dhamma books and some have even written in Bahasa Indonesia.

Closing

And that was the journey visiting the forest monk in Thailand, which we did last month. Personally, I felt this trip has been planned so that we can learn and understand the Dhamma better.

Where at the beginning before this trip started, maybe some of us have the thought that just by giving money, food and other things, can obtain abundant blessings for happy life. But this trip has given us a lot of lessons and dhamma such as:

-       Luang Pu Plien – has provide a sense of comfort by accepting the beginning of our trip and eliminate all concerns that arise from our own minds, such as the condition of the forest, shelter, food and others. Give us the chance to experience the task, compassion and respect to the monks when they are practicing Pindapatta every day.

-       Phra-a-chan Wanchai - with no strings attached, straightforward and firm, RIGHT NOW! The time for us to begin to practice Samadhi, do not wait and do not look for any more reason, but we should keep striving to train ourselves, to develop our spiritual, rite at this moment. Ceremonial strings attached are no importance, Luang Pu remind us to train developing our Citta 24 hours a day.

-       Luang Pu Inthawai - experience the life of a monk in isolation / loneliness in the middle of the thick forest. Often our own minds had been the cause of fear in ourselves. That we all can come together in this trip because of the karmic connection between us all.

-     Luang Pu Lee - that in the end we all have to experience old age and death, so let us not forget to continue to practice and grow in the dhamma.

-   Luang Pu Janrien - that ceremonial or ordinance is simply an ordinances, and can be changed according to the conditions and needs. That anywhere, in the cave / forest, self training can always be developed.

-     Luang Pu Baen – the reminder are very appropriate for us to always remember and learn that "the Merit" must be pure that we can offer to the Buddha and the Sangha by diligently practicing Samadhi and observe the precepts (Sila) for the development of ourselves. Funds that do not wish to return, funds that sincere. Reminder that "the primary blessing is not only to visit the hermit but also to be humble when alerted."

-       Luang Pu Uthai - seemed like coming home to a father who protect, cherish and warm from fatigue, disappointment, and emotions. But also do not forget to remind us to come back to the house, actively practicing the Sila and Samadhi.

everyday i practice Silla and Samadhi

At the end I would like to send my gratitude to Saddha Kirana Family Gathering who have accepting me to join this journey, Brother Adi who has arrange the trip with so passionate and Pi Toy, Charoensi (Luang Pu's student) who has help translating and explaining the Dhamma to us, so we can understand the dhamma much more in this journey.

Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta

Perjalanan mencari Dhamma

Berjalan dalam Langkah Buddha

Mangala Sutta

Demikianlah telah kudengar:

Pada suatu ketika Sang Bhagava menetap di dekat Savatthi, di hutan Jeta di Vihara Anathapindika.

Maka datanglah dewa, ketika hari menjelang pagi, dengan cahaya yang cemerlang menerangi seluruh hutan Jeta.

Menghampiri Sang Bhagava dan menghormati Beliau, lalu berdiri di satu sisi. Sambil berdiri di satu sisi, dewa itu berkata kepada Sang Bhagava dalam syair ini:

Banyak dewa dan manusia, berselisih paham tentang Berkah, yang diharap membawa keselamatan. Terangkanlah, apakah Berkah Utama itu.

……….

Sabar, rendah hati bila diperingatkan, mengunjungi para pertapa, membahas Dhamma pada saat yang sesuai, itulah Berkah Utama.

……….

Karena dengan mengusahakan hal-hal itu, manusia tak terkalahkan di manapun juga, serta berjalan aman ke mana juga, itulah Berkah Utama.

Dengan dasar Sutta inilah kami bergabung bersama Saddha Kirana Family Gathering (SKFG), melakukan perjalanan ke Thailand untuk mengunjungi beberapa pertapa hutan senior (Luang Pu).

Berjalan dengan rapi untuk ber-Pindapatta

Menunggu yang lain 

Vihara Wat Arannavivek – Luang Pu Plien

Kunjungan pertapa pertama kami adalah Vihara Wat Arannavivek – Luang Pu Plien. Dengan membawa berbagai dana makanan, beras , souvenir  dan lainnya, kami menghadap dan memberi hormat pada Luang Pu. Luang Pu Plien menerima kami dengan senang hati, tidak banyak kata–kata yang disampaikan karena beliau sedang sakit dan dokter merekomendasikan untuk tidak terlalu banyak berbicara. Setelah menerima pemberkatan dan foto bersama, kami segera diantar oleh Bhikkhu Pannavajiro, Bhikkhu Indonesia yang berlatih di vihara tersebut ke Hall tempat kami menginap.

Pagi hari nya kami diberikan kesempatan untuk mengikuti para bhikkhu berjalan kaki berkeliling desa untuk menerima dana makanan dari para umat (Pindappatta).  Tanpa alas kaki, para bhikkhu berjalan dengan rapi, kami berjalan mencoba mengikuti langkah mereka dengan tergesa–gesa, sementara para bhikkhu berjalan dengan santainya. 

Tanpa alas kaki Pindapatta dilaksanakan setiap hari

Umat menunggu setiap pagi

Sepanjang perjalanan kami melihat bagaimana para umat berhenti melakukan kegiatannya dan memberi hormat kepada para bhikkhu yang melintas. Tanpa tersadari rasa haru muncul secara tiba–tiba, melihat langkah kaki para bhikkhu tanpa alas dan  bagaimana para umat dengan semangatnya setiap pagi menunggu kedatangan para bhikkhu untuk menerima dana makanan  yang sudah mereka siapkan.

Setelah kembali ke vihara, menerima pemberkatan dan sarapan pagi, kami segera berpamit untuk melanjutkan perjalanan menuju pertapa berikutnya.

Vihara Wat Pu Sangho – Ajahn Wanchai

Kunjungan kedua kami adalah Vihara Wat Pu Sangho – Ajahn Wanchai. Pada vihara kedua ini, kami berkesempatan untuk melihat kehidupan para bhikkhu yang berlatih di areal berbatuan / bergoa.  Setelah menunggu beberapa waktu, kami bertemu dan mendengarkan nasehat dari Ajahn Wanchai.

Mempersiapkan payung tenda

Ajahn dengan gayanya yang simpel, tegas dan lugas berpesan agar kita selalu ingat untuk berlatih meditasi dan menjaga Citta (Batin pikiran).  Di kesempatan ini pula, saya secara pribadi meminta ijin kepada Ajahn untuk dapat medokumentasikan kehidupan bhikkhu hutan lebih dekat lagi selama 1 minggu. Dan Ajahn mengijinkan. Kemudian saya bertanya kembali kepada Ajahn, “Kapan waktu yang tepat untuk saya datang?”  Ajahn menjawab, “RIGHT NOW!” Kami terkejut mendengar jawaban Ajahn yang begitu tegas dan spontannya.

Setelah sesi tanya jawab selesai, kami menyerahkan cinderamata dan dana kepada Ajahn. Kemudian ketika kami meminta ijin untuk dapat foto bersama, Ajahn menjawab, “Sudah di foto tadi, sudah cukup.” Kami pun hanya bisa tersenyum mendengar jawaban Ajahn yang begitu lugas.

Lalu kami memberi hormat dan pamit untuk melanjutkan perjalanan berikutnya.

Jalan menuju Kuti

Vihara Wat Pa Na Kam Noi – Luang Pu Inthawai

Sore menjelang malam kami baru tiba di Vihara Wat Pa Na Kam Noi, sehingga kami tidak berkesempatan untuk bertemu Luang Pu Inthawai. Dan setelah kami menyerahkan dana beras, minyak, gula dan lainnya di dapur vihara, kami diantarkan ke tempat kami menginap oleh salah seorang bhikkhu muda.

Untuk umat pria, kami ditempatkan di 2 buah kuti di dalam hutan yang berjarak sekitar 500 meter dari Dhammasala. Untuk umat wanita, ditempatkan di areal terpisah. Masing–masing kuti menampung 4 orang. Kami harus menyusuri jalan batu dan jalan setapak yang dikelilingi oleh lebatnya pepohonan. Sepanjang perjalanan kami menemukan berbagai binatang seperti ular kecil, monyet, dan jangkrik yang berbunyi dengan nyaringnya.

Kuti pertapa hutan

Kami hanya diberikan lilin untuk penerangan di dalam kuti, beruntung kami membawa senter. Suasana kegelapan yang sangat pekat, hujan yang deras, suara guntur, kilat dan suara binatang di malam hari menambah rasa ketakutan di dalam pikiran kami sendiri.  Dan setelah kami menenangkan pikiran, kami pun tertidur pulas hingga pagi hari.

Hujan rintik menyambut kami di pagi hari, dan kami berkesempatan untuk menyaksikan bagaimana para bhikkhu tetap menjalankan Pindappatta sekalipun hujan semakin deras.

Setelah sarapan pagi, kami akhirnya berkesempatan untuk bertemu dengan Luang Pu Inthawai. Pada kesempatan ini, Luang Pu memberikan Dhamma tentang bagaimana kita semua bisa bertemu dan berkumpul pada hari ini dikarenakan adanya hubungan karma masa lalu di antara kita semua.

ditemani cahaya lilin dan senter

Dan setelah kami memberikan cenderamata, kami pun melanjutkan perjalanan kami kembali.

Vihara Wat Pa Daeng – Luang Pu Lee

Dalam perjalanan menuju Vihara Wat Tham Sahai, kami terlebih dahulu mengunjungi Vihara Wat Pa Daeng – Luang Pu Lee. Namun karena kondisi Luang Pu yang kurang baik dan harus diisolasikan dalam ruangan kaca, kami hanya dapat melihat Luang Pu dari luar ruangan saja.

Kami kemudian ber namaskara untuk kesehatan Luang Pu dan melanjutkan perjalanan kami.

Tidak lebih tidak kurang

Vihara Wat Tham Sahai – Luang Pu Janrien

Hujan deras dan hari menjelang malam menyambut kedatangan kami di Vihara Wat Tham Sahai – Luang Pu Janrien.  Suasana Vihara cukup menyeramkan karena kami harus menaiki sekitar 100 anak tangga dengan patung ular di kiri kanan nya untuk dapat masuk ke dhammasalla di dalam gua besar. Dan di vihara ini dipasang tanda dilarang foto dimana – mana, bahkan ketika salah satu dari kami mem foto Luang Pu, kami segera diminta dengan hormat untuk menghapus nya dari camera kami.

Ketika kami datang , di saat bersamaan Luang Pu Janrien sedang menerima tamu – tamu lain nya. Dan dikarenakan hari sudah menjelang malam, Luang Pu mempersilahkan kami untuk langsung beristirahat di hall yang telah disiapkan.

Mengambil untuk yang bisa dan dibutuhkan, bukan karena nafsu keinginan

Pada pagi hari kami dipersilahkan untuk sarapan pagi bersama Luang Pu dengan tata cara vihara tersebut, dimana kami dipersilahkan untuk duduk berbaris memanjang, lalu makanan yang telah diletakkan di atas trolly melintas di depan kami secara bergantian. Disini kami belajar untuk mengambil makanan yang kami butuhkan atau yang kami bisa makan, bukan yang kami inginkan, dan mengambil jumlah makanan sesuai dengan kebutuhan. Kami juga diharuskan untuk menggeser troly dengan cepat dan tidak bersuara.

Setelah makan pagi, kami dipersilahkan untuk bertemu Luang Pu Janrien, namun Luang Pu tidak sempat memberikan nasehat dikarenakan masih banyak tamu dan umat yang bertemu di pagi hari itu. Dan setelah kami memberikan cenderamata kepada Luang Pu, tiba – tiba kami dilempari permen oleh salah satu bhikkhu asisten Luang Pu. Ternyata pelemparan permen adalah tata cara pemberkatan yang dilakukan di vihara ini dan kami pun mengumpulkan permen – permen tersebut.

Vihara Wat Doi Dhamma Chedi – Luang Pu Baen

Kami tiba di Vihara Wat Doi Dhamma Chedi – Luang Pu Baen pada sore hari. Dan kami diterima oleh salah satu bhikkhu yang kemudian memberikan kami nasehat dan petunjuk mengenai tata cara untuk kami dapat menginap di vihara ini, dikarenakan Luang Pu Baen pada saat itu tidak berada di tempat, dan diinformasikan bahwa kemungkinan besok pagi kami baru dapat menemuinya.  

menanam jasa baik 

Kami mendapatkan nasehat bahwa “Dana (menanam jasa baik)” yang terbaik bukanlah dengan hanya berkeliling mengunjungi pertapa dengan membawa berbagai dana makanan / uang, tetapi “Dana” yang paling baik adalah menjalankan Sila (5 dasar sila; tidak membunuh, mencuri, berasusila, berbohong, bermabukan)  dan Samadhi (meditasi).  Kami diharuskan menjalankan Silla dan tidak berbicara / bersuara selama menginap di vihara ini. Dan kami juga diharuskan untuk ikut kebaktian malam sebelum istirahat dan kebaktian pagi pada pukul 3 pagi. Kami adalah rombongan pertama yang diijinkan untuk menginap di vihara hutan ini sebagai orang luar yang datang untuk berkunjung (bukan umat yang mengikuti pelatihan), untuk itu kami diharapkan bisa menjaga sikap selama berada di vihara. Kemudian kami dipersilahkan untuk menempati hall yang telah disediakan dan bersiap – siap untuk kebaktian malam.

Pagi ini  kami harus segera bergegas untuk merapikan semua barang – barang kami, dikarenakan jadwal penerbangan kami yang dirubah oleh pihak maskapai dari siang hari menjadi penerbangan pagi hari. Kami hanya memiliki sedikit ruang waktu untuk bertemu Luang Pu dan mengikuti kegiatan Pindapatta.  Di pagi hari ini pun kami masih belum tahu apakah akan berkesempatan untuk bertemu Luang Pu dikarenakan kami masih belum diinformasikan apabila Luang Pu telah kembali ke vihara.

Tidak lama setelah para bhikkhu kembali dari Pindapatta, Luang Pu Baen menemui kami di saat kami akan mempersembahkan dana makanan. Dengan nada bercanda, Luang Pu menyarankan agar kami tinggal di vihara ini selama 2 minggu dikarenakan kondisi asap di Indonesia, dimana udara segar di vihara ini sangat baik untuk kesehatan. Dan ketika kami akan mempersembahkan souvenir dan dana lilin, Luang Pu menolak dana tersebut dan memberikan kami nasehat yang cukup keras. Luang Pu menasehati agar souvenir dan lilin tersebut di taruh dan digunakan di altar kami sendiri untuk mengingatkan diri kami akan pesan Luang Pu, dimana “Dana” yang kami bawa tidaklah berarti, bahkan sangat kecil (sembari menunjukkan kurang dari 1 ruas jari kelingkingnya.) Dana yang dipersembahkan kepada Buddha dan Sangha hendaklah dana yang murni, yaitu dengan menjalankan Sila dan Samadhi.  Beberapa dari kami sempat terkejut mendengar nasehat tajam dari Luang Pu, namun kami hanya bisa diam dan tersenyum.

pindapatta

Tidak lama setelah Luang Pu Baen meninggalkan kami dan masuk ke Dhammasalla, kami pun segera beranjak pergi menuju bandara. Sepanjang perjalanan kami hanya terdiam, mungkin beberapa dari kami masih merenungkan nasehat tajam dari Luang Pu.

Vihara Wat Khaoyai Yana – Luang Pu Uthai

Setelah landing di Bangkok dan dengan berkendara mobil selama kurang lebih 2 jam akhirnya kami tiba di akhir perjalanan mengunjungi pertapa, Vihara Wat Khaoyai Yana, Luang Pu Uthai. 

setiap hari aku harus menjaga batin ku

Kami diterima dengan sangat antusias oleh Luang Pu Uthai, bahkan kami juga ditemani oleh penterjemah Luang Pu, Sister Sharron (Toy), yang sangat membantu menterjemahkan dhamma dari Luang Pu. 

Luang Pu mempersilahkan kami untuk beristirahat di ruang bawah Dhammasalla bagi pria, wanita di hall terpisah dari areal pria  dan bersiap – siap untuk ikut kebaktian malam. Setelah kami membersihkan diri dan berbenah, kami pun segera masuk ke ruang Dhammasalla untuk ikut kebaktian. Sempat terbesit dalam pikiran, bagaimana kami dapat membaca paritta yang ditulis dalam bahasa Thai dan ternyata telah disiapkan tempat duduk dan buku paritta dengan penulisan dalam bahasa Inggris untuk rombongan kami agar kami tetap dapat bersama – sama ikut membaca paritta.

Luang Pu Uthai mengisi dhamma sharing pada malam ini dengan sangat khusus, seperti seorang ayah yang mengasihi dan mengayomi, menghimbau agar para bhikkhu dan umat yang berlatih di vihara tersebut  untuk mengembangkan kasih kepada rombongan kami dari Indonesia. Luang Pu melanjutkan dhamma dengan berdialog dan menekankan kepada kami agar giat menjalankan Sila dan Samadhi. Bagaimana Sila dan Samadhi dapat membawa kebahagiaan dan kehidupan akan datang yang lebih baik. Bagaimana perbuatan jahat atau kotor akan membawa kami ke 4 alam sengsara.

dukkha dalam alam derita

tidak lebih tidak kurang

Setelah dhamma sharing, Luang Pu masih berkesempatan untuk membawa kami keliling vihara, melihat bagaimana Luang Pu menaruh ikan – ikan kecil di selokan sekitar vihara agar dapat mengurangi resiko nyamuk dan lainnya.

Pada pagi hari, kami diberikan kesempatan untuk membantu para bhikkhu menyiapkan makanan hasil dari pindapatta. Kami belajar banyak tentang aturan, etika dan tata cara Sangha yang harus dijaga. Salah satu aturan yang kami belajar pada pagi hari itu adalah tentang Kappi. Dimana setiap buah / sayuran berbiji yang akan dipersembahkan kepada bhikkhu harus dipastikan bila biji dari buah tersebut tidak akan tumbuh kembali. Bhikkhu akan bertanya kepada umat, "Kappi yam Karohi?" (Apakah buah ini layak untuk bhikkhu?) Dan umat harus memastikan bila buah tersebut sudah layak dengan menusukkan garpu / merobek buah tersebut dan menjawab, "Kappi yam Bhante". (iya sudah layak).

 Kemudian kami pun diberikan semangkuk nasi dan sendok untuk ritual Pindapatta. Ya, disini kami diajarkan tata cara Pindapatta yang berbeda, dimana dana makanan, semua nya masuk ke dalam dapur dan sebagai ritual kami diberikan semangkuk nasi untuk nantinya dimasukkan ke dalam mangkuk bhikkhu dengan sendok.  Setelah Luang Pu

selesai membacakan doa dan mengambil makanan , kami pun dipersilahkan untuk ikut menikmati makanan yang telah dipersiapkan oleh para relawan dapur.

Kami kembali diberikan kesempatan untuk bertemu dan berbincang – bincang dengan Luang Pu sebelum kami pergi. Dan dalam kesempatan ini Luang Pu Uthai menunjukkan rasa senang hati nya dengan kehadiran kami dari Indonesia, dan berharap untuk dapat bertemu kembali. Kami pun diberikan buku – buku dhamma yang beberapa bahkan sudah ditulis dalam bahasa Indonesia.

Penutup

Demikianlah perjalanan mengunjungi pertapa hutan di Thailand yang kami lakukan bulan lalu. Secara pribadi, saya melihat perjalanan ini seperti telah direncanakan agar kami dapat lebih belajar dan memahami dhamma.

Dimana pada awal sebelum perjalanan ini dimulai, mungkin sebagian dari kami memiliki pemikiran bahwa hanya dengan berdana uang, makanan dan lainnya, bisa mendapatkan berkah yang berlimpah untuk kebahagiaan kehidupan saat ini. Namun dalam perjalanan ini telah memberikan kami banyak pelajaran dan dhamma seperti :

-   Luang Pu Plien – memberikan rasa nyaman dengan menerima awal perjalanan kami dan menghapuskan kekhawatiran – kekhawatiran yang muncul dari pikiran kami sendiri, seperti kondisi hutan, tempat tinggal, makanan dan lainnya. Memberikan kami kesempatan untuk bisa merasakan tugas, perasaan haru dan rasa hormat pada  Pindapatta yang harus dijalankan oleh para bhikkhu.

-        Ajahn Wanchai – tanpa basa basi, lugas dan tegas, SEKARANG- RIGHT NOW! Waktunya untuk kita mulai melatih Samadhi, jangan menunggu dan jangan mencari – cari alasan tapi hendaknya bergiat melatih diri untuk pengembangan diri sendiri sekarang juga. Basa basi ceremonial tidaklah penting, bahkan Luang Pu mengingatkan untuk 24 jam melatih Citta kita.

-       Luang Pu Inthawai – merasakan pengalaman kehidupan isolasi bhikkhu / kesendirian di tengah pekatnya hutan. Dimana seringkali pikiran kita sendiri lah yang menjadi penyebab ketakutan dalam diri kita sendiri.  Bahwa kita semua bisa berkumpul, bertemu dan bersama – sama menjalankan perjalanan ini dikarenakan adanya hubungan karma diantara kita semua.

-       Luang Pu Lee – bahwa pada akhirnya kita semua harus mengalami tua dan kematian, sehingga janganlah kita lupa untuk terus berlatih dan bertumbuh dalam dhamma.

-       Luang Pu Janrien – bahwa ceremonial atau tata cara hanyalah sebuah tata cara, dan dapat dirubah sesuai dengan kondisi dan kebutuhan yang ada. Bahwa dimana saja, di dalam goa / hutan pelatihan diri dapat selalu dikembangkan.

-       Luang Pu Baen – teguran yang sangat tepat untuk kita selalu ingat dan belajar bahwa “Dana” yang murni yang dapat kita persembahkan kepada Buddha dan Sangha adalah dengan giat berlatih Samadhi dan menjalankan Sila untuk pengembangan diri kita sendiri. Dana yang tidak berharap kembali, dana yang penuh keikhlasan. Diingatkan bahwa “berkah utama tidaklah hanya dengan mengunjungi pertapa tetapi juga rendah hati ketika diperingatkan.”

-       Luang Pu Uthai – serasa seperti berpulang kepada seorang ayah yang mengayomi, menyayangi dan menghangatkan dari rasa lelah, kecewa, dan emosi. Namun juga tidak lupa untuk mengingatkan agar kembali ke rumah,  menjaga Sila dan giat berlatih Samadhi.

setiap hari aku berbakti dengan Sila dan Samadhi

Akhir kata, saya ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada Saddha Kirana Family Gathering Group yang telah mengijinkan saya untuk ikut serta dalam perjalanan ini, Brother Adi yang telah me-arrange perjalanan ini dengan sangat baik dan Sister Sharron (Toy) yang telah membantu menterjemahkan dan menjelaskan Dhamma kepada kami sehingga kami dapat lebih memahami dhamma dalam perjalanan ini.

Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta